Arti Tangisan Seorang Wanita

Arti Tangisan Seorang Wanita - Apa itu Tangisan Seorang Wanita - Tangisan Seorang Wanita - ya inilah yang bisa kita temukan dalam kehidupan pacaran ataupun yang lainnya dan kali ini saya sekayu agency akan memberikan sebuah ungkapan yaitu tentang Arti Tangisan Seorang Wanita kepada kita atau laki-laki langsung saja sobat lihat dibawah sini :

Arti Tangisan Seorang Wanita

Arti Tangisan Seorang Wanita

Jika seorang wanita
menangis dihadapanmu,
Itu berarti dia tak dapat menahannya lagi.

Jika kamu memegang tangannya
saat dia menangis,
Dia akan tinggal bersamamu sepanjang hidupmu.

Jika kamu membiarkannya pergi,
Dia tidak akan pernah kembali lagi menjadi dirinya yang dulu.
Selamanya... .

Seorang wanita
tidak akan menangis dengan mudah,
Kecuali didepan orang yang amat dia sayangi.
Dia menjadi lemah.

Seorang wanita
tidak akan menangis dengan mudah,
Hanya jika dia sangat menyayangimu,
Dia akan menurunkan rasa egoisnya.

Lelaki, jika seorang wanita
pernah menangis karena mu,
Tolong pegang tangannya dengan pengertian.

Dia adalah orang yang akan tetap
bersamamu sepanjang hidupmu.

Lelaki, jika seorang wanita
menangis karenamu.
Tolong jangan menyia-nyiakannya.

Mungkin karena keputusanmu,
kau merusak kehidupannya.

Saat dia menangis didepanmu,
Saat dia menangis karnamu,

Lihatlah matanya....

Dapatkah kau lihat dan rasakan sakit
yang dirasakannya?

Pikirkan....

Wanita mana lagikah yang akan menangis
dengan murni, penuh rasa sayang,
Didepanmu dan karenamu.... ..

Dia menangis bukan karena dia lemah
Dia menangis bukan karena dia
menginginkan simpati atau rasa kasihan

Dia menangis,
Karena menangis dengan diam-diam
tidaklah memungkinkan lagi.

Lelaki

Pikirkanlah tentang hal itu

Jika seorang wanita menangisi
hatinya untukmu,
Dan semuanya karena dirimu.

Inilah waktunya untuk melihat
apa yang telah kau lakukan untuknya,
Hanya kau yang tahu jawabannya.. ..

Pertimbangkanlah

Karena suatu hari nanti
Mungkin akan terlambat untuk menyesal,
Mungkin akan terlambat untuk bilang 'MAAF'!!


Semoga artikel ini bermanfaat buat sobat semua.....salam dari sayasekayu agency....sampai ketemu lagi di postingan berikutnya.....






 Sumber :  http://sangadesa.blogspot.com/2012/06/arti-tangisan-seorang-wanita.html

Upacara Kenduri

1. Acara Kenduri

Tradisi kenduri di desa bringin masih banyak dilakukan. Kenduri merupakan sebuah tradisi yang sudah ada sejak zaman nenek moyang kita. Kenduri adalah sebuah tradisi berkumpul yang dilakukan secara bersama-sama oleh beberapa orang, biasanya laki-laki, dengan tujuan meminta kelancaran atas segala sesuatu yang dihajatkan dari sang penyelenggara yang mengundang orang-orang sekitar untuk datang kenduren. Bisa berwujud slametan syukuran, bisa juga bisa berwujud slametan peringatan. Kenduri  ini yang terpenting adalah pembacaan doa yang dipimpin oleh orang yang dipandang memiliki pengetahuan tentang Islam, biasanya dipimpin oleh pak kaum (pemuka agama yang di tuakan). Kenduri biasanya diadakan setelah shalat magrib atau shalat isa’. Biasanya mereka duduk mengelilingi nasi kenduri untuk berdoa bersama. Nasi berkat itu akan dibagikan kepada para tamu untuk dibawa pulang.

Pada intinya kenduri merupakan mekanisme sosial untuk merawat dan menjaga kebersamaan sehingga cita-cita yang sejak semua dibuat diteguhkan kembali. Kenduri juga menjadi alat kontrol sosial untuk menjaga gerak dan arah dari cita-cita yang telah diperjuangkan bersama itu. Dalam kerangka mekanisme sosial itulah, kenduri menampung dan mepresentasikan banyak kepentingan. Dari sekian banyak kepentingan itu, semua dilebur menjadi satu tujuan. Kenduri mampu mempersatukan, bahkan semakin mempererat kesatuan itu. Bukan hanya kesatuan kepentingan, kesatuan cita-cita, namun juga kesatuan masing-masing individu yang terlibat didalamnya. Dalam kenduri akan terlihat jelas bagaimana kebersamaan dan keutuhan tercipta: suasana penuh kerukunan, sendau gurau antar sesama, bagi-bagi berkat dari nasi tumpeng yang baru didoakan, atau ketika bersalam-salaman dengan tulus.

2. Macam-macam kenduri beserta tujuannya

1)      Kenduri selapanan

Tujuan kenduri selapanan adalah untuk mendoakan anak tersebut terhindar dari penyakit, menjadi anak yang berbakti kepada orangtua, terhindar dari bencana, dan menjadi anak yang bermanfaat dalam bermasyarakat. Biasanya kenduri ini diadakan setelah anak berumur 35 hari atau selapan.

2)      Kenduri Suronan

Tujuan diadakan kenduri suronan adalah untuk memperingati tahun jawa. Biasanya tanggal 10 suro dan laksanakan oleh semua warga desa dengan membawa berkat sendiri-sendiri.

3)      Kenduri mitoni

Tujuan kenduri mitoni adalah untuk memperingari kehamilan anak pertama yang masih dalam kandungan dan berumur kurang lebih tujuh bulan.

4)      Kenduri puputan

Tujuan diadakan kenduri puputan adalah untuk memperingati kalau tali puser anak telah lepas. Biasanya dilakukan sebelum anak berumur selapan atau kalau tali pusernya terlepas.

5)      Kenduri memperingati hari meninggalnya seseorang

a.       Kenduri Telongdinanan

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk memperingati 3 hari orang yang meninggal.

b.      Kenduri Pitungdinanan

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk memperingati 7 hari orang yang meninggal.

c.       Kenduri Patangpuluhan

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk memperingati 40 hari orang yang meninggal.

d.      Kenduri Nyatusan

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk memperingati 100 hari orang yang meninggal.

e.       Kenduri Setahunan

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk memperingati satu tahun orang yang meninggal.

f.       Kenduri Rongtahunan

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk memperingati dua tahun orang yang meninggal.

g.      Kenduri Nyewu

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk memperingati seribu orang yang meninggal.

6)      Kenduri syukuran

Tujuan diadakan kenduri syukuran adalah untuk mengucapkan syukur karena yang diinginkan sudah tercapai dan orang yang mengadakan kenduri syukuran ini bersedekah dengan masyarakat sekitar

7)      Kenduri Selikuran

Tujuan diadakan kenduri selikuran adalah untuk memperingati puasa sudah 21 hari. Biasanya dilaksanakan oleh semua warga desa dengan membawa berkat sendiri-sendiri.

8)      Kenduri rioyo

Tujuan diadakan kenduri rioyo adalah untuk memperingati orang yang berpuasa dalam satu bulan dan kenduri ini dilaksanakan oleh warga masyarakat dengan membawa berkat sendiri-sendiri.

9)      Kenduri Angsumdahar

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk memperingati calon pengantin sebelum resmi menikah dan biasanya dilaksanakan 2 hari sebelum calon pengantin tersebut menikah.

10)  Kenduri Ruwahan

Tujuan diadakan kenduri ini adalah untuk mendoakan leluhur yang sudah meninggal. Kenduri ini dilaksanakan pada tanggal 10 ruwah atau 20 ruwah.

11)  Kenduri Nyurani

Untuk memperingati anak yang lahir dibulan suro. Biasanya orang jawa memperingati selama 7 tahun dan kenduri ini hanya dilakukan dibulan suro.

3. Nilai-nilai keislaman

1.      Mempererat tali silahturahmi

2.      Menambah amal shaleh

3.      Bersedekah

4. Komentar

Saya setuju diadakannya kenduri. karena kenduri merupakan tradisi dari nenek moyang kita yang harus kita lestarikan. Misalkan Tahlilan, pada dasarnya tahlilan adalah sebutan untuk sebuah kegiatan dzikir dan bermunajat kepada allah SWT, yang mana di dalamnya berisi kalimat-kalimat thayyibah, tahmid, takbir, tasbih, hingga shalawat, do’a dan permohonan ampunan untuk orang yang meninngal dunia. Pembacaan al-Qur’an untuk yang meninggal dunia dan yang lainnya. Semua ini merupakan amaliyah yang tidak ada yang bertentangan dengan syariat islam bahkan merupakan amaliyah yang memang dianjurkan untuk memeperbanyaknya.

5. Sumber Data

1.      Ponijah (ketua muslimat, Bringin, Bayan, Purworejo)

2.      MD Sunaryo (pemuka agama, Bringin, Bayan, Purworejo)

Kiamat dan Tanda-tandanya

Hari Kiamat adalah peristiwa di mana alam semesta beserta isinya hancur luluh yang membunuh semua makhluk di dalamnya tanpa terkecuali.
Hari kiamat ditandai dengan bunyi terompet sangkakala oleh Malaikan Israfil atas perintah dari Allah SWT.
Setelah semua makhuk yang hidup mati maka Allah SWT akan membali memerintahkan Malaikat Israfil untuk meniup terompet untuk yang kedua kali guna membangunkan orang semua yang telah mati untuk bangkit kembali mulai dari manusia pertama zaman Nabi Adam hingga manusia yang terakhir saat kiamat tiba untuk melaksanakan hari pembalasan. 
Kiamat ada dua macam : 
Kiamat Sughra (Kiamat Kecil) 
- Bersifat biasa (Tanda kiamat kecil berupa peringatan agar manusia sadar dan bertaubat)
- Tanda-tanda kiamat kecil terbagi menjadi dua: 
Pertama, kejadian sudah muncul dan sudah selesai; seperti diutusnya Rasulullah saw., terbunuhnya Utsman bin ‘Affan, terjadinya fitnah besar antara dua kelompok orang beriman. 
Kedua, kejadiannya sudah muncul tetapi belum selesai bahkan semakin bertambah; seperti tersia-siakannya amanah, terangkatnya ilmu, merebaknya perzinahan dan pembunuhan, banyaknya wanita dan lain-lain.

Kiamat Kubra (Kiamat Besar) 
- kiamat yang mengakhiri kehidupan di dunia ini karena hancurnya alam semesta beserta isinya. Setelah kiamat besar maka manusia akan menjalani alam setelah alam barzah / alam kubur
- Jika kiamat besar jika sudah datang, maka tertutup pintu taubat.

 Tanda-tanda kiamat yang unik : 
1.  Menggembungnya bulan, telah bersabda Rasulullah saw : " di antara sudah mendekatnya kiamat ialah menggembungnya bulan sabit(awal bulan) " dishahihkan  AlBaani di Ash Shahihah nomor 2292 dalam riwayat yang lain dikatakan "di antara sudah dekatnya hari kiamat ialah bahwa orang akan melihat bulan sabit seperti sebelumnya, maka orang akan mengatakan satu bentuk darinya untuk dua malam dan masjid akan dijadikan tempat untuk jalan jalan serta meluasnya mati mendadak" (Ash Shahiihah AlBani 2292)

Menakjubkan ... satu bulan sabit dihitung dua kali !!!, sekarang ummat islam hampir selalu bertengkar menentukan bulan sabit untuk ramadhan, syawal dan idhul adha .. antar ru'yat tidak sama cara melihatnya , antar hisab berbeda cara menghitungnya

2. Tersebarnya banyak pasar, rasuluillah bersabda : "Kiamat hampir saja akan berdiri apabila sudah banyak perbuatan bohong, masa(waktu) akan terasa cepat dan pasar pasar akan berdekatan (karena saking banyaknya)" (sahih Ibnu Hibban)

Lihatlah sekarang, pasar ada dimana mana, mall semakin banyak, supermarket di mana mana

3. Wanita ikut bekerja seperti laki laki, rasulullah bersabda : "pada pintu gerbang kiamat orang2 hanya akan mengucapkan salam kepada orang yang khusus(dikenal) saja dan berkembangnya perniagaan sehingga wanita ikut seperti suaminya (bekerja/berdagang) " Hadist Shahih lighairihi Ahmad

Sekarang karena emansipasi wanita, wanita yang bekerja sudah banyak betul ... shodaqo rasuuhul kariim
  
4)      Banyaknya Polisi, rasululah bersabda : "bersegeralah kamu melakukan amal shalih sebelum datang 6 perkara : pemerintahan orang orang jahil, banyaknya polisi, penjual belian HUKUM atau JABATAN, memandang remeh terhadap darah, pemutusan silaturrahim, adanya manusia yang menjadikan al qir'an sebagai seruling dimana mereka menunjuk seorang imam untuk sholat jamaah agar ia dapat menyaksikan keindahannya dalam membaca Al QUr'an meskipun ia paling sedikit ke-Faqihannya. " Musnad Ahmad, At Thabrani, Ash Shaihhah AlBani 979
  
5)      Manusia akan bermegah megah dalam membangun masjid, rasulullah bersabda "tidak akan beridir kiamat hingga mansia berbangga bangga dengan masjid" (hadist sahih musnad Ahmad3:134,145, An Nasa'i 2:32, Abu Dawud 449,Ibnu Majah 779) padahal rasulullah dilain tempat berkata "saya tidak diutus untuk menjulangkan masjid masjid" (sahih sunan abu dawud:448)

subhanallah, masjid masjid seakarang megah betul .. indah benar 

6)      Menjadi pengikut tradisi Yahudi dan Nasrani, telah berkata rasulullah : "Sungguh kamu akan mengikuti jalan hidup orang orang sebelum kamu,sejengkal demi sejengkal , sehasta demi sehasta (tanpa berbeda sedikitpun) sehingga walaupun mereka masuk ke lubang biawak, maka kamu akan masuk juga" Sahabat bertanya : wahai rasulullah, apakah kaum yang akan kami ikuti tersebut adalah kaum Yahudi dan Nasrani ?, maka Nabi menjawab : Siapa Lagi (kalau bukan mereka) ?

shodaqo rasuuhul kariim ... ummat sudah menjadi pengikut barat ... peringatan tahun baru, valentin day, peringatan ulang tahun, pengagum demokrasi, HAM, hukum positif dan sebagainya ... 

7)      Irak diboikot dan makanan ditahan darinya, rasulullah bersabda : "hampir saja tidak boleh dibawa makanan ke negeri Irak secupak(qafizh) makanan atau sebuah dirham, kami(sahabat) bertanya Orang orang ajam(non arab) kah yang melakukan ini ? kemudian beliau berkata : "hampir saja tidak dibawa makanan atau sebuah dinar kepada penduduk syam(palestina, syiria , libanon , yordandan sekitarnya) kemudian sahabat bertanya "siap ayang melakukan itu ya rasulullah ? " orang orang RUM(Romawi : Amerika-Eropa)

Sebenarnya ini adalah tanda yang paling menakjubkan, karena sampai sekarang irak telah diboikot oleh Amerika semenjak perang teluk dan syam telah menderita kekuarangan makanan, palestina di jajah israel yahudi ..dan .. setelah terkepungnya irak dan syam ini .. dan setelah terjadinya peperangan dhasyat di PALESTINA maka akan muncullah tanda tanda besar kiamat berupa munculnya Imam Mahdi, Keluarnya Dajjal dan turunnya Isa Al Masih 

8)      Turki akan memerangi Irak, rasulullah bersabda : "sekelompok manusia dari ummatku akan turun di suatu dataran rendah yang mereka namakan dengan Bashrah pada tepi suatu sungai yang bernama Dajlah. Dan apabila telah datang akhir zaman datangkah Bani Qanthura (mereka adalah orang orang turki) yang bermuka lebar dan bermata kecil sehingga mereka turun pada tepi sungai itu, maka terpecahlah penduduknya menjadi 3 kelompok, yang satu sibuk mengikuti ekor ekor sapi mereka(sibuk mengurusi harta benda) dan mereka akan hancur, dan satu kelompok dari mereka akan memperhatikan diri mereka sendiri dan mereka itu telah kafir, dan satu kelompok dari mereka akan menjadikan anak cucu mereka di belakang mereka kemudian mereka berperang, itulah para syuhada" (hadits hasan diriwayatkan Ahmad dan Abu Dawud(4138)

Pada bulan mei 1997 dahulu orang orang turki telah mulai memancing mancing permusuhan dengan irak dan mereka membangkitkan masalah masalah yang dibuat buat sekitar masalah air di sungai Eufrat dan orang orang turki itu membuat kesepakatan dengan orang orang israel dan amerika dan melakukan latihan militer bersama dengan tujuan penyerangan irak, iran dan syiria, dan waktu itu juga Turki menyerang bagian irak utara dengan alasan untuk menghjajar suku kurdi .. kita tunggu saja apa yang akan terjadi nanti .. 

9)      Bumi Arab akan kembali menjadi kebun kebun dan sungai sungai, telah bersabda rasulullah : "tidak akan berdiri hari kiamat hingga harta aakan banyak melimpah dan sehingga bumi arab kembali menjadi kebun kebun dan sungai sungai "   (Ahmad dan Muslim)

Dan negeri arab saat ini telah menjadi kebun !! dan banyak nya sungai .. didaerah tha'if bahkan telah turun butiran es dan musim haji kemarin susuhu dingin kira kira 5 derajat celcius ... tidak lagi panas 

10)  Peperangan dengan Yahudi : tidak terjadi kiamat hingga oranng orang berperagn dengan  Yahudi, dan orang orang Yahudi bersembunyi dibawah batu dan pohon, lalu batu dan pohon itu berkata kepada orang orang islam " di sini ada Yahudi, maka bunuhlah ia" (Fathul Bari', Al Manaqib, Al Hafiz Ibnu Hajar)

ANAK PRA-SEKOLAH DAN ANAK SEKOLAH

1.      Perkembangan Jasmani dan Psiko-motorik

Gestaltwandel pertama (Zeller,1952;Helzer,1961) sekitar 6 tahun terlihat bahwa bagian anak sebelah ataslebih lamban berkembangnya dari pada badan bagian bawah. Angota-anggota badan masih relative pendek, kepala relatif besar, perutnya masih besar dan ada gigi susu.

Sesudah Gestaltwandel I (6 tahun) bila anak sudah mencapai bentuk anak sekolah maka ia akan lebih menyerupai bentuk orang dewasa daripada misalnya anak umur 2 tahun. Jadi sesudah usia 6 tahun, pertumbuhan badan menjadi agak lambat, daripada waktu-waktu sebelumnya.

Berat badan bertambah lebih banyak daripada panjan badanya, kaki dan tangan menjadi lebih panjang, dada dan panggul lebih besar. Dengan terus bertambahnya berat dan kekuatan badan dapat diharapkan bahwa kemampuan-kemampuan seperti lari, meloncat, dan melempar akan bertambah dalam masa ini.

2.      Emanisipasi Karena Pendidikan Formal

Anak baru bias diterima di sekolah dasar bila ia sudah mencapai umur 7 tahun. Kriteria umur ini sebetulnya mencakup criteria lain yang berhubungan dengan kemasakan:

ü  Anak harus dapat kerjasama dalam kelompok dengan anak-anak lain.

ü  Anak harus dapat mengamati secara analitik.

ü  Anak secara jasmaniah harus sudah mencapai bentuk anak sekolah’

Moore (lihat Pines, 1969) menciptaka mesin tulis yang dapat bicara dan mempelajari anak membaca pada umur 3 tahun.

Sisi negative anak mempelajari membaca sebelum waktunya:

·         Seringkali anak diberi pelajaran membaca pada waktu yang sangat muda melainkan untuk memuaskan kebanggaan orang tuanya. Jadi tidak demi kepentingan anaknya.

·         Kalau anak mngerti bahwa ia sudah menguasai apa yang akan dipelajarkan di kelas satu hal itu akan bias menurunkan motivasi belajarnya dan menyebabkan sikap yang negatif terhadap tugas-tugas yang harus dilakukannya.

Dalam publlikasi baru NST (Monks dkk, 1978) sekali lagi ditandaskan akan fungsi signalemen NST . Dalam waktu-waktu sebelumnya maka test seleu dipakai sebagai alat yang menentukan (mampu sekolah versus tidak mampu sekolah).Perlu diperhatikan disini bahwa pendidikan harus berusaha untuk menolong anak sesui dengan kemempuan masing-masing supaya akhirnya ia berhasil dalam pelajarannya.

3.      Perkembanga Sosial dan Kepribadian

Perkembangan social dan kepribadian mulai dari usia pra-sekolah sampai akhir masa sekolahditandai oleh meluasnya lingkungan social. Meluasnya lingkungan social bagi anak menyebabkan anak menjumpai pengaruh-pengaruh yang ada di luar pengawasan orang tuannya. Aspek-aspek tsb :

1)      Interaksi denagn anak-anak sebaya

Anak biasanya berusaha untuk menjadi anggota suatu kelompok, kelompok-kelompok semacam ini terdapat dalam Taman Kanak-kanak dan Sekolah Dasar. Stadium-stadium dalam kesadaran peraturan menurut Plaget:

v  Adanya permulaan kerja sama serta konformisme social yang bertambah (7-10 tahun), sehubungan dengan hal itu adanya suatu perhatian yng lebih besar pad interaksi yang mengandung peraturan-peraturan.

v  Fase pra social agrosentris (2-6 tahun), Adanya hubungan yang kurveliner antara konformisme dan umur, konformisme=makin bertambah dengan bertambahnya usia sampai permulaan masa remaja, sesudah itu menurun.

v  Puncak kurve (9-15 tahun) penebaran 6 tahun menunjukan bahwa sukar untuk menentukan batas umur yang tepat.

Dapat diduga bahwa sebetulnya bukan factor umur yang penting melainkan keadaan keliling, jenis kelamin dan sifat tingkah laku yang digunakan untuk meneliti konformimsme itu. Bisa juga antara urutan kelahiran dalam keluarga dan besar kecilnya kepekaan pengaruh oleh teman-teman sebaya. Diketemukan bahwa anak yang tertua lebih mudah berpengaruh oleh norma-norma kelompok dan orang-orang lain dibanding dengan adik-adiknya. Hal ini karena:

      Anak-anak sulung diduga menerima pendidikan yang lebih berubah-ubah dibanding dengan adik-adiknya.

      Anak-anak sulung lebih menerima perlindungan; disamping itu maka tingkahlaku yang konformistis tergantung mendapat pujian.

Faktor-faktor sosialisasi yang memajukan tingkah laku sesuai jenis kelamin memegang peranan penting.

a)      Spontanitas versus sikap terkontrol

Haditono (1974) menemukan bahwa sikap spontan atau tidak spontan anak-anak pra sekolah mungkin dipengaruhi oleh sifat suatu kebudayaan tertentu. Di sini sebetulnya persepsi anak terhadap perint

H dan larangan itu yang mungkin lebih penting daripada perintah atau larangannya sendiri.

2)      Perkembangan motivasi prestasi

Setiap tingkah laku pasti mempunyai motif. Setiap perbuatan dan tindakan mempunyai dasar, mempunyai motif. Seseorang yang paling banyak melakukan peneliian adalah (McClelland, 1953. 1980; Hermans, 1971, dan Haditono, 1979). Kebutuhan merupakan dasar timbulnya motif.

·         Freud => tingkah laku akhirnya harus dijabarkan dari nafsu seksual beserta motif-motifnya yang timbul dari nafsu seksual tersebut.Nafsu mati serta motif-motifnya yang timbul dari nafsu tersebut yaitu Agresi dan Destruksi.

·         Adler => semua tingkah laku manusia timbul dari nafsu ingin menguasai.

·         Allport (1966)=> banyaknya motif itu sama dengan banyaknya usaha yang ada.

Perbedaan motivasi intrisik vs ekstrinsik:

o   M. Intrisik => suatu perbuatan memeang diinginkan karena seseorang senang melakukannya (motivasi datang dari dalam diri sendiri)

o   M. Ekstrinsik => sesuatu perbuatan dilakukan atas dasar dorongan atau paksaan dari luar.

Macam-macam motif:

      Motif mendorong terus, memeberikan energi pada suatu tungkah laku (dasar energic).

      Motif menseleksi tingkah laku, menentukan arah apa yang akan dan tidak akan dilakukan.

      Motif mengatur tingkah laku, bila sudah memilih salah satu arah perbuatan maka arah itu akan tetap dipertahankan.

Standart keunggulan berhubungan dengan;

      Dalam hubungan dengan orang lain, bahwa anak ingin berbuat lebih baik daripada apa yang telah diperbuat orang lain.

      Dalam hubungan dengan prestasi sendiri yang lampau, bahwa anak ingin bebuat melebihi prestasinya yang lalu, ingin menghasilkan lebih baik daripada apa yang telah dihasilkannya semula.

      Dalam hubungan dengan tugasnya, bahwa ia ingin menyelesaikan tugasnya sebaik mungkin (merupakan tantangan bagi anak).

Pentingnya memeberikan kesempatan pada anak untuk mengembangkan sikap dapat berdiri sendiri. Anak membutuhkan keyakinan terutama dalam hal apa yang dilakukan, apa yang dihasilkan. Anak ingin manipulasi, ingin bergaul dengan benda-benda, ingin menyelidiki lingkungannya, dari keinginan dan usaha-usaha dalam hal-hal ini lambat laun timbullah keinginan untuk menghasilkan sesuatu, untuk dapat berprestasi.

3)      Perkembangan identitas jenis kelamin atau tingkah laku sesuai dengan jenis kelamin.

Jans (1973),

Tiga factor yang penting dalam timbulnya tinglah laku meneurut Jans (1973):

      Factor Biologi

      Faktor Sosial

      Faktor Kognitif

Teori cara menerangkan mengenai tingkah laku spesifik jenis kelamin menurut Kohlberg (1966):

♥        Teori Psikoanalisa

Identitas jenis  kelamin timbul karena proses-proses yang terjadi selama periode Oedipus antara 2½-6 tahun, antara 3 dan 4 tahun anak laki-laki dan ada dalam situasi ini.

♥        Teori Belajar Sosial

Tingkah laku yang spesifik jenis kelamin timbul karena pengaruh lingkungan social.

♥        Teori Perkembangan yang Kognitif

Dalam timbulnya tingkah laku spesifik jenis kelamin maka proses-proses kognitif sebagai factor-faktor perantara mempunyai tempat yang penting, artinya seseorang lebih dulu menjalani kategorosaso diri sendiriyang kognitif yaitu mengenali diri sendiri sebagai laki-laki atau wanita.

            Dasar-dasar penelitian pada tahun terakhir:

      Agresi (mulai tahun ke 2) lebih banyak terdapat pada laki-laki.

      Aktivitas (mulai tahun ke 3) lebih banyak terdapat pada laki-laki.

      Dominasi (mulai tahun ke 4) lebih banyak terdapat pada laki-laki.

      Impulsivitas (mulai usia pra sekolah) lebih banyak terdapat pada laki-laki.

      Kecemasan (mulai 8/9 tahun) lebih banyak terdapat pada laki-laki.

      Kecakapan-kecakapan verbal (pada suatu kelompok kecil anak wanita mulai 4 tahun, tetapi pada umumnya 11/12 tahun) lebih banyak terdapat pada perempuan.

      Kecakapan pengamatan ruang (mulai 11/12 tahun) lebih kuat terdapat pada laki-laki.

      Pengertian Kuantitatif (mulai 10 tahun) lebih baik pada anak laki-laki.

4)      Perkembangan Pengertian Norma

        Disebutkan pendapat-pendapat beberapa teori mengenai moralitas, yaitu teori psikoanalisa ada 3 bagian dalam diri seseorang yang akan berkembang menurut urutan sebagai berikut: das Es, das Lch dan das Ueber lch. Pada permulaan hanya ada das Es yaitu implus-implus napsu. Das Lch menjaga supaya hubungan relitas dapat dikoordinasi dan akhirnya das Ueber lch bagiannya yang membawakan norma-normanya, perintah-perintah dan larangannya yang diberikan oleh dunia keliling.

            Menurut pendapat Freud anak pada usia 4 dan 3 tahun akan mempunyai keinginan seksual terhadap ibunya.

Ueber-Ich bukan hanya norma-norma yang berasal dari ayahnya saja melainkan juga norma-norma yang dating dari orang lain.

Brown(1973)  menunjukan bahwa anak laki-laki lebih langsung mengalami periode Oedipus dengan konfrontasi yang lebih keras dengan ayahnya,maka anak laki-laki pada umumnya mempunyai moralitas lebih keras dari pada anak wanita.

Dugaan ini mengakibatkan adanya kesukaran untuk membuktikannya secara empirik.

            Sejak 30 th yang lalu Piaget mengadakan penelitian yang sistematik mengenai fenomena-fenomena kata hati. Menerutnya”harus dimulai dengan aturan-aturan”.

Misalnya aturan permainan.

Penemuan-penemuan Piaget yang penting disini ialah bahwa anak mempunyai pendapat yang absolute.

Piaget mempunyai metode yang disebut cerita-cerita fiktif. Dalam cerita-cerita ini selalu Nampak suatu akibat suatu maksud baik dan maksud yang tidak baik.

Teori yang dikembangkan Peaget ini diberikan dasar teoritis  yang lebih baik oleh Kohlberg (1963). Menurutnya perng kamil melalui 6 stadium.

            Berdasarkan penelitian dilema moral berhubungan dengan nilai-nilai pokok dalam kehidupan bersama.

Misalnya,keadilan dan hak untuk hidup.

Kohiberg menemukan suatu penemuan yang tak terduga,yaitu para maahasiswa yang sebelum memasuki perguruan tinggi telah mencapai stadium ke 4 atua ke 5 segera kembali lagi pada stadium 2.

Masih ada satu factor Lgi yang ditunjukannya,yaitu mengenai hubungan antara perkembangan tingkah laku moral dan pola peranan yang diharapkan kepada seseorang.

            Kohlberg menemukan bahwa para ibu-ibu rumah tangga pada umumnya ada pada stadium 3, hal itu karena mereka tidak banyak dituntut untuk mengmbil keputusan- keputusan yang berhubungan dengan moral dan insan kamil.

Akhirnya pendapat teori belajar mengemukakan bahwa semua tingkauh laku adalah tingkah laku yang dipelajari .Teori ini menolak dengan tegas bahwa manusia mempunyai suatu sifat bawaan ,baik itu sifat yang baik maupun sifat tidak baik. Menurut pendapat ini maka kata hati merupakan suatu system norma-norma yang telah diinternalisasi (merasuk menjadi milik pribadi seseorang). Hal ini berarti bahwa seseorang akan tetap melakukan norma-norma tadi meskipun tidak ada control dari luar.Norma –norma yang sudah

diinternalisasi tadi membuat anak makin dapat bertingkah laku sesuai dengan apa yang seharusnya dia lakukan. Cara orang tua mengasuh anak merupakn hal yang pokok. Mempunyai ayah dan ibu yang kasih saying, yang menerima anak dalam keadaan apapun merupakan syarat yang paling utama untuk perkembangan hati-hati yang baik.

5)      Perkembangan kognitif

      Pengertian – pengertian pokok dalam teori perkembangan Piaget

Dalam teorinya Piaget banyak menggunakan pengertian-pengertian yang langsung diambil dari biologi. Epistemologi : perhatian terhadap cabang ilmu pengetahuan ini antara lain Nampak dalam penelitian empiric terhadap timbulnya pengertian-pengertian atau konsep-konsep waktu, ruang, kausalitas dan kesadaran akan aturan.

Asimilasi yaitu kecenderungan organisme untuk mengubah lingkungannya guna menyesuaikannya dengan dirinya sendiri.

Akomodasi yaitu kecenderungan organisme untuk merubah dirinya sendiri guna menyesuaikan diri dengan sekelilingnya. Kecenderungan organisasi dapat dilukiskan sebagai kecenderungan bawaaan setiap organisme untuk menghintegrasi proses-prosesnya sendiri menjadi system-sistem yang koheren.

Prinsip ekuilibrium piaget melainkan suatu proses yang teratur, proses-proses asimilasi dan akomodasi yang komplameter menyebabkan seseorang selalu berusaha mencapai keadaan yang seimbang lagi.

Disini ada keadaan seimbang bila individu tidak lagi perlu mengubah hal-hal kelilingnya untuk mengadakan asimilasi dan juga tidak lagi harus mengubah dirinya sendiri untuk mengadakan akomodasi dengan hal-hal yang baru.

Piaget memang hanya ingin menunjukan bahwa menurut pendapatnya dalam perkembangan berpikir manusia ada suatu arah menuju keharmoni dan keteraturan.

      Representasi dunia dan stadium” dalam perkembangan kognitif.

Representasi dunia luar ke dalam diri sendiri dan dengan begitu cara berfikir mengenai dunia luar berjalan sebagai berikut:

      Bayangan (image) ; hal ini dijumpai pada anak-anak umur 4^th . ini merupakan representasi pertama suatu kejadian dan tidak merupakan pencerminan fotografis yang eksak.

      Symbol adalah suatu bentuk representasi lain. Symbol justru melebihi kejadian yang has dan menunjuk pada sesuatu yang lain dari pada hal yang sesungguhnya(knoers, 1976).

      Konsep(pengertian): mulai umur anak pra-sekolah timbulah pada anak kebutuhan untuk mengatur kesan-kesan dan kejadian-kejadian menemukan hubungan-hubungan dan relasi-relasi kausal.

      Aturan adalah suatu hubungan antara dimensi dua pengertian atau lebih. Ada aturan yang formal dan yang tidak formal. Aturan-aturan formal berdasarkan hokum-hukum alam, sedangkan  aturan-aturan tidak formal berdasarkan perjanjian atau pengalaman.

Menurut Piaget perkembangan kognisi dapat dibagi menjadi beberapa stadium, artinya fungsi kognisi pada umur yang berlain-lainan dapat jelas dibadakan satu sama lain.

A)    Stadium sensorik-motorik(0-18 atau 24 bulan)

Piaget berpendapat bahwa perkembangan kognitif selama stadium sensorik motorik ini, inteligensi anak baru Nampak dalam bentuk aktifitas motorik sebagai reaksi stimulasi sensorik dalam stadium ini yang penting adalah tindakan-tindakan kongkrit dan bukan tindakan-tindakan yang imaginer atau hanya dibayangkan saja.

Dari observasi-observasi ini ternyata  bahwa selama stadium sensorik motorik ini ada berkembang suatu proses, Piaget menamakan proses ini proses desentrasi, artinya anak dapat menganggap dirinya sendiri dan lingkungan sebagai dua entitas yang berbeda.

B)     Stadium pra-operasional(kurang lebih 18 bulan-7 th).

Stadium pra-operasional dimulai dengan penguasaan bahasa yang sistematis, permainan simbolius, imitasi (tidak langsung) serta bayangan dalam mental. Semua proses ini menunjukkan bahwa anak sudah mampu untuk melakukan tingkah laku simbolis. Berpikir pra-operasional masih sangat egosentrik. Anak belum mampu (secara perpepsual, emosional-motifational dan konseptual) untuk mengambil perspektif oramg lain. Cara berfikir pra-operasinal sangat memusat (centralized). Berpikir pra-operasional adalah tidak dapat dibalik (irreversable). Anak belum mampu untuk meniadakan suatu tindakan dengan melakukan tindakan tersebut sekali lagi secara mental dan arah yang sebaliknya.

Berfikir pra-operasional adalah terarah statis. Bila situasi A beralih ke situasi B maka anak hanya memperhatikan situasi A, kemudian B.

C)     Stadium operasional kongkrit (7-11 th)

Stadium operasional kongkrit dapat digambarkan sebagai menjadinya positif cirri-ciri yang negatif pada stadium berfikir pra-operasional.

D)    Stadium operasional formal (mulai 11 tahun)

Berfikir operasional formal mempunyai 2 aspek formal:

      Sifat Deduktif-hipotesis => bila anak yang berfikir operasional konkrit harus menyelesaikan suatu masalah maka ia langsung memasuki masalahnya.

      Berfikir operasional formal => sifat ini merupakan kelengkapan sifat yang pertama dan berhubungan dengan cara bagaimana dilakukan analisanya.

E)     Perpindahan dari berfikir pra-operasional ke operasional konkrit

Tugas-tugas yang dapat menggambarkan perpindahan dari berfikir pra-operasional ke operasional konkrit menurut plaget:

      Mengatur secara serial : anak dapat mengatur tongkat secara panjang pendek apabila di beri macam-macam tongkat.

      Klasifikasi : bila anak umur 2-5 tahun diberi sejumlah balok balok yang mempunyai warna dan bentuk yang berbeda beda dan bila ia ditanyakan balok balok mana yang sama, maka ia tidak dapat manjawabnya. Anak hanya membuat apa yang disebut “conceptural chains” berbeda. suatu contoh rangkaian konsep adalah: subuah segi empat putih, sebuah segi empat merah. Anak selalu merubah ubah dasar konsepnya dalam meletakan urutan balok yang berikutnya.

Inklusi kelas :: ia belum mengerti bagaimana relasi-relasinya diantara tingkatan yang berbeda-beda dalam hirargi.

Situasi peralihan ;; anak kadang” bias dan kadang” tidak bias menyelesaikan masalahnya.

      Kekuatan perkembangan

Pendapat organismis berpendapat bahwa itelegensi hanya ditentukan oleh mekanisme” permasakan yang biologis saja; perbedaan” perseorangan disebabkan oleh perbedaan dalam kemampuan bawaan , factor” kelilingtidak berpengaruh terhadap perkembangan.

TerTProses perkembangan dipengarui oleh 4 faktor:

      Pemasakan : tumbuhnya struktur” fisik secara berangsur-angsur mempunyai akibat pada perkembangan kognitif anak.

      Pengalaman / konflik dengan lingkungan

      Penyerahan social

      Ekwilibarsi : mengintregasi efek” ketiga factor sebelumnya yang masing” kurang cukup memeberikan keterangan mengenai proses perkembangan.

      Kritik-kritik terhadap teori Plaget

Perkembangan berjalan spontan dan lingkungan hanya mempunyai pengaruh menghambat/ mempengaruhi sedikit. Dasar pekembangan kognitif ada dalam pengalaman melalui berbuat aktif dengan benda” keliling.

6)      Intelegensi serta keberhasilan di sekolah

Menurut observasi Haditono masalah underachiever di sebabkan oleh beberapa factor:

      Kurangnya fasilitas belajar dalam arti luas di sekolah” terutanma di pelosok”, maupun di rumah.

      Kurangnya stimulasioleh orang tua di rumah.

      Gizi yang tercukupi maka kapasitas otaknya lebih baik.

7)      Permasalahan stimulasi perkembangan kompensatoris

Alasan kenapa progam ini dapat berjalan dengan lancar:

      Ternyata anak” kulit hitam & anak” kelompok minoritas lainnya seperti anak” Puertoriko tidak dapat mengunjungi sekolah Taman Kanak” karena masalah keuangan. Sekolah TK di Amerika sangat mahal karena didirikan oleh swasta.

      Inteligensi tidak semua aspek ditentukan oleh keturunan, lingkungan dapat mengadakan banyak stimulasi dalam hal prestasi intelegensi.

Menurut Betty Caldwell, ada 4 fase sampai permulaan tahun 1970:

      Optimisme & kegairahan pada saat” permulaan

      Tahun 1966 orang menjadi skeptic

      Westinghouse report 1969 menimbulkan suatu desilusi yang berat.

      Konsolidasi

Faktonetik yang menyebabkan perbedaan” individual ditolak karena pertimbangan sejarah, politis dan idiologis.

8)      Anak” denagn kecerdasan tinggi

                                            I.            Berbagai pandangan mengenaikecerdasan yang tinggi

Pandangan” mengenai kecerdasan yang tinggi di bedakan dalam 4 kelompok :

      Determinan sosio-kulturan=> aselerasi fisik(percepatan pertumbuhaan) dengan pengaruh yang positif, di sebabkan karena berjalan bersama” dengan peningkatan intelegensi.

      Pertimbangan dari segi teori keturunan

      Pandangan klinis / hipotesa mengenai disharmoni

      Menurut hipotesa mengenal hormone=> maka anak” dengan kecerdasan tinggi tidak hanya istimewa kecerdasannya melainkan, juga dalam fisik & psikisnya sangat sehat

                                         II.            Pengertian mengenal anak” dengan kecerdasan tinggi

Disamping lingkungan yang baik dan penuh stimulasi, terutama juga sikap ingin berprestasi baik dan menyelesaikan sesuatu, merupakan persyaratan yang mutlak untuk mencapai prestasi” yang tinggi. Sesuai dengan prinsip emansipasi bahwa pada anak yang mempunyai kecerdasan tinggi sampai sekarang agak ditelantarkan harus di berikan perhatian sedemikian rupa hingga mereka memperolehkesempatan berkembana yang optimal.